মুহাম্মদ ইস্রাফিল হোসাইন

আবূ জাফর মুহাম্মদ ইবন হাসান আত-তুসী ‘আল-ইসতিবসার’ নামক গ্রন্থে বর্ণনা করেন
আবদুল্লাহ ইবন আবি ইয়াফুর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবূ আবদিল্লাহ (আ.) কে জিজ্ঞাসা করলাম ঐ পুরুষ ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার স্ত্রীর সাথে তার পিছনের পথে সংগমে মিলিত হয়। তখন তিনি বললেন, সে রাজি থাকলে কোন অসুবিধা নেই। আমি বললাম, তাহলে আল্লাহ তায়ালার বাণী-
فَأۡتُوهُنَّ مِنۡ حَيۡثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُ
অর্থ : তখন তাদের নিকট ঠিক সেভাবে গমন করবে, যেভাবে আল্লাহ তোমাদেরকে আদেশ দিয়েছেন।
এর বাস্তবতা কোথায়?
তখন তিনি বললেন, এই আয়াতের বিধান সন্তান কামনার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। সুতরাং তোমরা সন্তান অনুসন্ধান কর, আল্লাহ যেভাবে তোমাদেরকে আদেশ দিয়েছেন। নিশ্চয় আল্লাহ তায়ালা বলেন-
نِسَآؤُكُمۡ حَرۡثٞ لَّكُمۡ فَأۡتُواْ حَرۡثَكُمۡ أَنَّىٰ شِئۡتُمۡ
অর্থ : তোমাদের স্ত্রীগণ তোমাদের ক্ষেত্র। অতএব তোমরা তোমাদের ক্ষেত্রে যেভাবে ইচ্ছা গমন কর। সূরা বাকারা : ২২৩। আবূ জাফর মুহাম্মদ ইবন হাসান আত-তুসী, আল-ইসতিবসার, ৩য় খণ্ড, পৃষ্ঠা নম্বর ২৪৩

তিনি ‘আল-ইসতিবসার’ (الاستبصار) নামক গ্রন্থে আরও বর্ণনা করেন-
মূসা ইবন আবদিল মুলক থেকে বর্ণিত, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, আমি আবুল হাসান রেজা (আ.) কে জিজ্ঞাসা করলাম পুরুষ ব্যক্তি কর্তৃক তার স্ত্রীর পিছনের পথে সংগমে মিলিত হওয়ার বিষয়ে। তখন তিনি বললেন, আল্লাহ তায়ালার কিতাবের একটি আয়াত তা বৈধ করে দিয়েছে, লুত (আ.) এর উক্তি। আল্লাহ বলেন-
قَالَ یٰقَوۡمِ ہٰۤؤُلَآءِ بَنَاتِیۡ ہُنَّ اَطۡہَرُ لَکُمۡ فَاتَّقُوا اللّٰہَ
অর্থ : সে বলল, ‘হে আমার কওম, এরা আমার মেয়ে, তারা তোমাদের জন্য পবিত্র। সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় কর। সুরা হুদ : ৭৮।
কারণ, তিনি জানতেন যে, তারা সম্মুখস্থ গুপ্তাঙ্গের প্রত্যাশী ছিল না। আবূ জাফর মুহাম্মদ ইবন হাসান আত-তুসী, আল-ইসতিবসার, ৩য় খণ্ড, পৃষ্ঠা নম্বর ২৪৩

এ সম্পর্কে সঠিক কথা হলো :
আল-কুরআন ও সুন্নাহ থেকে নারীদের সাথে সমকামিতা অবৈধতার প্রমাণ পাওয়া যায়। আল্লাহ তায়ালা বলেনঃ
نِسَآؤُكُمۡ حَرۡثٞ لَّكُمۡ فَأۡتُواْ حَرۡثَكُمۡ أَنَّىٰ شِئۡتُمۡ
অর্থ : তোমাদের স্ত্রীগণ তোমাদের শস্যক্ষেত্র। অতএব তোমরা তোমাদের শস্যক্ষেত্রে যেভাবে ইচ্ছা গমন কর।”সূরা বাকারা : ২২৩
নিশ্চয় আল্লাহ তায়ালা চাষের জায়গায় আসার অনুমতি দিয়েছেন আর তা হল লজ্জাস্থান। আর তিনি পায়ূ পথে গমনের অনুমতি দেননি আর তা হল পিছনের রাস্তা।
অসংখ্যা সহিহ হাদিসে পায়ুপথে বা পিছনের রাস্থায় সংগম করা নিষেধ করেছেন। যেমন-১
আবূ হুরাইরাহ (রাযি.) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন-
مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে গুহ্যদ্বারে সংগম করে সে অভিশপ্ত। সুনানে আবু দাউদ “ ২১৬২
আবূ হুরাইরাহ (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন-
‏ مَنْ أَتَى حَائِضًا أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا أَوْ كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ ‏.
যে ব্যক্তি ঋতুমতী স্ত্রীর সাথে সহবাস করলো অথবা স্ত্রীর মলদ্বারে সংগম করলো অথবা গণকের নিকট গেলো এবং সে যা বললো তা বিশ্বাস করলো, সে অবশ্যই মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর উপর নাযিলকৃত জিনিসের (আল্লাহর কিতাবের) বিরুদ্ধাচরণ করলো। সুনানে ইবনে মাজাহ : ৬৩৯, সুনানে তিরমিযী : ১৩৫, সুনানে আবূ দাঊদ : ৩৯০৪, আহমাদ ৯০৩৫, ৯৮১১; দারিমী ১১৩৬, মিশকাত : ৫৫১।

তলাক বিন আলি রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “যখন তোমাদের কেউ সালাতে বায়ু ত্যাগ করবে, সে যেন সালাত ছেড়ে চলে যায় তারপর ওযূ করে সালাত পুনরায় আদায় করে। আর তোমরা স্ত্রীদের পায়ুপথে মিলন করবে না। সহিহ ইবেন হিব্বান : ২২৩৪, সুনানে তিরমিযী: ১১৬৪, মিশকাত : ৩১৪, ১০০৬, দারাকুতনী : ১৫৩, শারহুস সুন্নাহ : ৭৫২

আমরা ইবন খুযাইমা ইবন সাবিত তাঁর পিতা থেকে, আর তিনি খুযাইমা ইবন সাবিত (রা.) থেকে বর্ণনা করেন-
سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَنَ يَأْتِيَ النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ، فَقَالَ ﷺ: “إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ، لا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ.”
এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ ﷺ–কে জিজ্ঞাসা করলো, “স্ত্রীদের পায়ুপথে সহবাস করা যাবে কি?” তিনি ﷺ বললেন, “নিশ্চয়ই আল্লাহ্‌ হক কথা বলতে লজ্জা করেন না। তোমরা স্ত্রীদের পায়ুপথে সহবাস করো না। সহীহুল জামে : ১৮৫২